Ang Diyos ay hindi materyal o may katawang pisikal (ibig sabihin, wala Siyang pisikal na katawan). Dalawa sa pinakamahalagang implikasyon ng katotohanang ito ay:
(1) ang Diyos ay hindi nalilimitahan ng mga pisikal na hangganang karaniwan sa sangkatauhan; at
(2) ang Diyos ay hindi nakikita at samakatuwid ay hindi dapat ibinababa o binabastos sa pamamagitan ng mga imaheng gawa ng tao. May mga pagkakataon na ang Kasulatan ay nagsasalita tungkol sa Diyos na para bang Siya ay may pisikal na katawan. May mga pagtukoy sa Kanyang mga bisig, likod, hininga, tainga, mga mata, mukha, mga paa, mga daliri, at marami pang iba. Paano natin ipaliliwanag ang mga pagtukoy na ito kaugnay ng katotohanang ang Diyos ay Espiritu?
Sa teolohiya, ang mga pagtukoy na ito ay itinuturing na anthropomorphic [Griyego: ánthrōpos = tao + morphê = anyo] na mga pahayag. Sa ibang salita, ang Diyos ay nagtataglay lamang ng mga katangiang pantao sa Kanyang paglalarawan upang maipahayag ang katotohanan tungkol sa Kanyang sarili sa paraan na nauunawaan ng tao. Halimbawa, sinasalita ng Biblia ang tungkol sa “mga pakpak” ng Diyos at ng Kanyang bayan na “nagtatago sa lilim ng Kanyang mga pakpak” (Exodo 19:4; Ruth 2:12; Awit 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; 91:4). Hindi makatuwirang intindihin ang mga pahayag na ito nang literal.
1. Paano inilalarawan ng Kasulatan ang Diyos sa Juan 4:24?
a. Ang Diyos ay E_________________.
b. Batay sa pagpapaliwanag sa panimulang talata, sumulat ng maikling buod tungkol sa kahulugan ng pahayag na, “Ang Diyos ay espiritu.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Paano tayo dapat mamuhay sa liwanag ng katotohanang ang Diyos ay espiritu? Isulat mo ang iyong mga kaisipan tungkol sa mga sumusunod na katotohanan batay sa mga kaugnay na Kasulatan.
a. Dapat nating sambahin ang Diyos nang taos-puso (Juan 4:24).
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES:
TANDAAN: Ang pagtukoy sa pagsamba sa Diyos ‘sa espiritu’ ay maaaring may dalawang kahulugan: (1) dapat nating sambahin ang Diyos nang buong pagkatao, taos-puso at malalim; o (2) dapat nating sambahin ang Diyos sa kapangyarihan at sa patnubay ng Banal na Espiritu.
Ang pagtukoy naman sa pagsamba sa Diyos ‘sa katotohanan’ ay maaari ring may dalawang kahulugan: (1) dapat nating sambahin ang Diyos nang may katapatan, pagiging totoo, at integridad; o (2) dapat nating sambahin ang Diyos ayon sa katotohanan—ibig sabihin, ayon sa kalooban ng Diyos na ipinahayag sa Kasulatan.
b. Dapat nating iwasang iugnay ang Diyos sa isang gusaling panrelihiyon o magbigay sa Kanya ng anumang limitasyon o pangangailangang pantao (Gawa 17:24–25).
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Ang katotohanang ang Diyos ay walang pangangailangan ay kahanga-hangang ipinakita sa Awit 50:10–12—
“Sapagkat akin ang bawat hayop sa gubat, ang mga baka sa libu-libong burol. Nalalaman ko ang lahat ng ibon sa kabundukan, at ang lahat ng gumagalaw sa parang ay akin. Kung ako’y magugutom, hindi ko sasabihin sa iyo, sapagkat ang sanlibutan at ang lahat ng naroon ay akin.”
3. Paano inilalarawan ng Kasulatan ang Diyos sa Hebreo 11:27?
a. Ang Diyos ay Siya na I___________________.
NOTES: Kung ang Diyos ay hindi nakikita, paano natin ipaliliwanag ang mga talata sa Kasulatan kung saan tila ipinakikita Niya ang Kanyang sarili sa isang nakikitang anyo? Upang sagutin ito, kailangan muna nating maunawaan ang dalawang prinsipyo ng interpretasyon ng Biblia.
Una, ang Biblia ay hindi nagkakasalungatan.
Ikalawa, ang mga talatang mahirap bigyang-kahulugan nang may katiyakan ay dapat ipaliwanag sa liwanag ng mga talatang malinaw at hindi maaaring ipagkamali ang kahulugan.
Maliwanag na sinasabi ng Kasulatan na ang Diyos ay hindi nakikita; samakatuwid, ang mga “nakikitang” pagpapakita ng Diyos sa Kasulatan (maliban sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos) ay dapat unawain bilang mga “pangitain”—mga simbolikong pagpapakita ng espirituwal na katotohanan.
Ipinahayag ni Ezekiel (1:1) na “nabuksan ang mga langit” at nakakita siya ng “mga pangitain tungkol sa Diyos.” Sa talatang 28, binubuod ng propeta ang mga pangitaing ito bilang “ang anyo ng wangis ng kaluwalhatian ng Panginoon.” Sa Daniel 7:9–15, nakakita si Daniel ng isang simbolikong pangitain tungkol sa Diyos Ama bilang “Matanda sa mga Araw” (Ancient of Days). Sa Lucas 3:22, nakita ni Juan Bautista ang isang pangitain kung saan ang langit ay “nabuksan” at ang Banal na Espiritu ay bumababa na may anyong tulad ng isang kalapati (at malinaw na simboliko ang kahulugang ito).
4. Ano ang pinatutunayan ng mga sumusunod na Kasulatan tungkol sa Diyos, lalo na tungkol sa Kanyang pagiging hindi nakikita?
a. I Timoteo 1:17
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
b. I Timoteo 6:15–16
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Ang pagiging hindi nakikita ng Diyos ay binanggit bilang isa sa mga katangiang nagpapakilala sa Kanya bilang naiiba sa Kanyang nilikha. Ang persona at pag-iral ng Diyos ay hindi kayang arukin ng tao. Siya ay makikilala lamang hanggang sa antas na nais Niyang ipahayag ang Kanyang sarili.
5. Ayon sa mga sumusunod na talata, paano tayo dapat mamuhay sa liwanag ng katotohanang ang Diyos ay hindi nakikita?
a. Deuteronomio 4:11–12; 15–16
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Anumang pagtatangka na gumawa ng larawan o guhit ng buhay na Diyos ay hahantong sa pagkakabaluktot ng Kanyang larawan at pagpapaliit ng Kanyang kaluwalhatian. Kaya’t lahat ng anyo ng pagsamba sa diyus-diyosan ay dapat iwasan na parang salot. Higit pa rito, dapat nating sikaping iniisip lamang ang mga bagay tungkol sa Diyos na matibay at suportado ng Kasulatan.
b. I Timoteo 1:17; 6:15-16
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. Ang Diyos ay imaterial (i.e., espiritu) at di-nakikita. Paano natin makikilala ang ganitong Diyos? Ayon sa mga sumusunod na talata, paano ipinakilala ng Diyos ang Kanyang sarili sa tao?
a. Ayon sa mga salita ni Jesus sa Juan 6:46, may nakakita na ba sa Ama? Sino ang nakakita sa Ama?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
b. Kung walang sinuman ang nakakita sa Diyos Ama maliban sa Anak, paano ipinakilala ng Ama ang Kanyang sarili sa tao? Paano natin mauunawaan kung sino ang Diyos? Sino ang makapagpapaliwanag ng mga bagay na ito sa atin? Ano ang itinuturo sa Juan 1:18?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Ang mga salitang “ipinakilala siya” ay nagmula sa salitang Griyego na exēgéomai, na nangangahulugang, “ipaliwanag, bigyang-kahulugan, ilarawan, o ipaliwanag nang detalyado.” Ipinapaliwanag sa atin ng Anak ang Diyos sa pamamagitan ng Kanyang buhay at Kanyang mga aral. Nagbibigay ang NET Bible ng napaka-kapaki-pakinabang na salin: “Walang sinuman ang nakakita sa Diyos. Ang nag-iisang Diyos, na pinakamalapit na kasama ng Ama, ang nagpahayag ng Diyos.”
c. Ayon sa mga sumusunod na Kasulatan, bakit natatanging kwalipikado si Jesus upang ipakita sa atin ang Diyos Ama?
(1) Colosas 1:15; Hebreo 1:3
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Ang salitang “larawan” ay nagmula sa salitang Griyego na eikôn, na tamang isinalin bilang “larawan” o “wangis.” Sino pa kundi ang Diyos ang maaaring maging ganap na larawan ng Diyos? Anumang mas mababang nilalang ay hindi magiging tunay na larawan ng walang hanggang kagalingan ng Diyos, kundi isang bahagya at baluktot na representasyon lamang. Ang Anak lamang ang maaaring maging larawan ng Diyos dahil “Siya ang sinag ng kaluwalhatian ng Diyos at eksaktong hulma ng Kanyang kalikasan” (Hebreo 1:3).
(2) Juan 14:9
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
NOTES: Mahalaga na kilalanin na ang mga salita ni Jesus ay magiging blasfemiya kung Siya ay hindi Diyos sa pinakabuo at pinakatumpak na kahulugan ng salita. Isa itong pangunahing katotohanan ng Kristiyanismo na ang lahat ng nais nating malaman tungkol sa Diyos ay matatagpuan sa Tao na si Cristo Jesus.
If you want, I can also translate all the other study notes you shared earlier into Tagalog so your Chapter 5 study guide is fully translated. Do you want me to do that?