Sunday School for Teen
(mula sa aklat na "Knowing the Living God by Paul Washer")
Ang pangunahing layunin ng pag-aaral na ito ay upang magkaroon ang mag-aaral ng personal na pakikipagtagpo(encounter) sa Diyos sa pamamagitan ng Kaniyang Salita. Batay sa paniniwalang ang Kasulatan ay kinasihan at walang pagkakamaling Salita ng Diyos, ang pag-aaral na ito ay idinisenyo sa paraang hindi makakausad ang mag-aaral nang walang bukas na Bibliya sa harap niya.
Ang layunin ay tulungan ang mambabasa na sundin ang panawagan ng Apostol Pablo sa II Timoteo 2:15:
“Magpakasipag kang ipakilala ang iyong sarili na subok ng Diyos, manggagawang walang dapat ikahiya, na tapat na naghahayag ng salita ng katotohanan.”
Ang bawat kabanata ay tumatalakay sa isang partikular na aspeto ng kalikasan at gawa ng Diyos. Tatapusin ng mag-aaral ang bawat kabanata sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong at pagsunod sa mga tagubilin ayon sa mga ibinigay na talata sa Kasulatan. Hinihikayat ang mag-aaral na magnilay sa bawat teksto at isulat ang kaniyang mga kaisipan.
Ang pakinabang na makukuha mula sa pag-aaral na ito ay nakasalalay sa antas ng pagsisikap ng mag-aaral. Kung sasagutin lamang ng mag-aaral ang mga tanong nang walang pagninilay, o basta na lang kokopyahin ang mga talata nang hindi sinusubukang unawain ang kahulugan nito, maliit lamang ang magiging tulong ng aklat na ito.
Ang Knowing the Living God ay pangunahing pag-aaral sa Biblia at hindi naglalaman ng maraming makukulay na halimbawa, kuwento, o komentaryong teolohikal. Layunin ng may-akda na magbigay ng isang akdang tumuturo lamang sa Kasulatan at hinahayaan ang Salita ng Diyos na magsalita para sa Kaniyang sarili.
A. Ang Pinakamahalagang Kaalaman sa Lahat
Saan dapat magsimula ang isang mananampalataya sa kanyang pag-aaral tungkol sa Kristiyanismo?
Ang sagot ay simple, bagaman hindi laging malinaw sa lahat: ang Kristiyanismo ay, higit sa lahat, tungkol sa persona at mga gawa ng Diyos.
Kaya naman, dapat tayong magsimula ng ating pag-aaral sa Kanya!
B. Mga Biyaya ng Pagkakilala sa Diyos
Ang mga pakinabang ng pagkakilala sa Diyos ay napakalawak kaya’t hindi lahat ay maaaring talakayin nang detalyado sa aklat na ito. Gayunman, babanggitin natin ang ilan sa mga pinakapangunahing pakinabang na tuwirang ipinahayag sa Kasulatan.
Sa mga susunod na bahagi ay matatagpuan ang apat na dakilang pakinabang na nagmumula sa makabaybiling pagkakilala sa Diyos.
C. Mga Panganib ng Hindi Pagkakilala sa Diyos
Gaya ng mga pakinabang ng pagkakilala sa Diyos, ang mga nakapipinsalang bunga ng hindi pagkakilala sa Kanya ay napakalawak din kaya’t hindi lahat ay maaaring talakayin nang detalyado sa aklat na ito. Gayunman, babanggitin natin ang anim sa mga pinakapangunahing bunga na tuwirang ipinahayag sa Kasulatan.
WEEK 3
D. Paano tayo dapat mamuhay ngayon
Matapos masaksihan ang dakilang kahalagahan na ibinibigay ng Kasulatan sa pagkakilala sa Diyos, dapat nating tanungin ang ating sarili: “Paano nga tayo dapat mamuhay?” o “Ano ang nararapat nating tugon?” Lagi nating tandaan na sa buhay Kristiyano ay hindi lamang mahalaga ang ating nalalaman, kundi pati na rin kung paano tayo mamumuhay batay sa ating nalalaman!
WEEK 4
E. Ang Dakilang pinagmulan ng kaalaman
Natutuhan na natin ngayon ang tatlong mahahalagang katotohanan:
(1) Hinimok tayo ng Diyos na Siya’y hanapin,
(2) Nangako Siyang ipapahayag Niya ang Kanyang sarili sa mga humahanap sa Kanya, at
(3) Ang mga matuwid ay tunay na naghahanap sa Kanya.
WEEK 5
E. Ang Diyos ay Iisa
Ang patotoo ng Kasulatan ay nagsasabi na iisa lamang ang tunay na Diyos. Ang paniniwala sa iisang Diyos ay tinatawag na “monoteismo” [mula sa Griyego: mónos = isa, nag-iisa + theós = diyos], samantalang ang paniniwala sa higit sa isang diyos ay tinatawag na “politeismo” [mula sa Griyego: polús o polýs = marami + theós = diyos]. Ang pananampalatayang Kristiyano ay monoteistiko.
WEEK 6
E. Ang Diyos ay Trinidad (Trinity)
Ang salitang “Trinidad(Trinity)” ay nagmula sa salitang Latin na trinitas, na ang ibig sabihin ay “tatluhan/threefold” o “tatlo sa iisa.” Pinatutunayan ng Biblia na ang iisang tunay na Diyos ay umiiral bilang isang Trinidad: ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu Santo.
Sila ay tatlong magkaibang Persona na maaaring makilala sa isa’t isa, subalit iisa ang kanilang likas na pagka-Diyos at sila ay nananatiling nagkakaisa sa walang patid na pakikipag-ugnayan.
WEEK 7
The doctrine of the Trinity is not mere theological speculation but the clear teaching of the
Scriptures. However, it is not enough that we affirm the Trinity as biblical; we must also understand
something of its implications. In the following, we will mention some of the most obvious
and important ones.
1. The Trinity teaches us that God is relational. The Father, Son, and Spirit have existed together
throughout eternity in a mutual relationship of perfect unity and love. The believer
has been invited to enter into this fellowship (John 14:16, 23).
WEEK 8
Ang salitang “deity” ay mula sa salitang Latin na deitas, na nangangahulugang pagka-Diyos o ang estado ng pagiging Diyos. Ang pagka-Diyos ng Anak at ng Espiritu ay dalawa sa pinakamahalagang doktrina sa Kristiyanismo. Ang isang tao ay hindi maaaring maging tunay na Kristiyano kung hindi niya kinikilala na ang Anak at ang Espiritu ay Diyos—ang ikalawa at ikatlong Persona ng Trinidad: ang Anak, na nagkatawang-tao para sa ating kaligtasan, at ang Espiritu, na nananahan sa bawat mananampalataya.
WEEK 9
Ang Pagka-Diyos ng Espiritu Santo ang nagbibigay katiyakan sa birheng paglilihi ni Cristo; ang imposibleng bagay na ito ay maaari lamang gawin ng Diyos (Luke 1:37, Matthew 19:26). Ang Biblia ay nagpapatunay na ang Espiritu ay “pumaroon kay Maria” at ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ang tumabing sa kanya.
WEEK 10
Ang Diyos ay hindi materyal o may katawang pisikal (ibig sabihin, wala Siyang pisikal na katawan). Dalawa sa pinakamahalagang implikasyon ng katotohanang ito ay: (1) ang Diyos ay hindi nalilimitahan ng mga pisikal na hangganang karaniwan sa sangkatauhan; at (2) ang Diyos ay hindi nakikita at samakatuwid ay hindi dapat ibinababa o binabastos sa pamamagitan ng mga imaheng gawa ng tao. May mga pagkakataon na ang Kasulatan ay nagsasalita tungkol sa Diyos na para bang Siya ay may pisikal na katawan. May mga pagtukoy sa Kanyang mga bisig, likod, hininga, tainga, mga mata, mukha, mga paa, mga daliri, at marami pang iba.
WEEK 11
Isa sa pinakamahalagang katotohanan ng Kasulatan ay na ang Diyos ay hindi isang impersonal na puwersa na basta-bastang pinapaandar ang buong unibersidad; ni hindi Siya isang unpredictable na kapangyarihan na minamanipula ang Kanyang nilikha para sa pansariling hangarin. Itinuturo sa atin ng Kasulatan na ang Diyos ay personal (ibig sabihin, Siya ay may natatanging personalidad); Siya ay may kamalayan sa Kanyang sariling existence, may kaisipan at kalooban, at kaya Niyang pumasok sa isang personal na relasyon sa tao.
WEEK 12
Ang Diyos ay may taglay na Isip
Ang intellect ay itinuturing na isa sa mga pangunahing katangian ng pagiging isang persona. Ang salitang intellect ay nagmula sa salitang Latin na intellegere
(inter = sa pagitan o kabilang, + legere = pumili o pumili nang maingat), at tumutukoy sa kakayahang mangatuwiran, umunawa, o makaunawa. Ayon sa Kasulatan, ang Diyos ay may intelektong higit na lampas sa kayang maunawaan ng tao. Walang anumang bagay ang hindi Niya nalalaman o nauunawaan.
WEEK 13
Ang Diyos ay may taglay na Will/Kalooban
Maliwanag na inihahayag ng Kasulatan na ang Diyos ay may kalooban—ang kapangyarihang magpasya ng Kanyang mga gagawin (ibig sabihin, kung ano ang Kanyang gagawin) at ng wakas o layunin ng Kanyang nilikha (ibig sabihin, magagawa Niya ang Kanyang nais sa lahat ng Kanyang ginawa). Ang mga pagpili ng Diyos ay dumadaloy mula sa kung sino Siya; ang Kanyang kalooban ay pagpapahayag ng Kanyang likas at disposisyon. Mahalagang maunawaan na ang kalooban ng Diyos at ang kalooban ng tao ay dalawang magkaibang bagay. Ang Diyos lamang ang ganap na malaya na gawin ang anumang Kanyang niloloob sa Kanyang sarili, nang walang anumang hangganan o posibilidad ng pagkabigo. Ang pinakamatitibay na pasiya ng pinakamakapangyarihang tao ay kadalasang nauuwi sa wala.
WEEK 14
Ang Diyos ay may kakayahang makipagugnayan
Saksi ang Kasulatan na nagnanais ang Diyos ng isang personal na ugnayan sa Kanyang nilikha, lalo na sa tao, na nilikha ayon sa Kanyang larawan (Genesis 1:27). Isa ito sa mga pinakamahalagang katotohanan ng Kristiyanismo. Ang Diyos ay hindi isang walang personalidad na “ito” na hindi kayang makipag-ugnayan sa iba; at ang tao ay hindi isang aksidenteng nilikha sa sansinukob, nag-iisa. Nilalang ng Diyos ang tao upang makilala Siya at maging tagatanggap ng Kanyang kabutihan. Nang masira ang ugnayan ng tao sa Diyos dahil sa kasalanan, ipinadala ng Diyos ang Kanyang sariling Anak upang maibalik ang ugnayang iyon. Ang mga nakipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanyang Anak ay maaaring magkaroon ng pinakamalaking katiyakan na hinahanap ng Diyos ang isang personal, makabuluhan, at patuloy na lumalalim na ugnayan sa kanila.
WEEK 15
Ang Diyos ay may kakayahang makipagugnayan
Saksi ang Kasulatan na nagnanais ang Diyos ng isang personal na ugnayan sa Kanyang nilikha, lalo na sa tao, na nilikha ayon sa Kanyang larawan (Genesis 1:27). Isa ito sa mga pinakamahalagang katotohanan ng Kristiyanismo. Ang Diyos ay hindi isang walang personalidad na “ito” na hindi kayang makipag-ugnayan sa iba; at ang tao ay hindi isang aksidenteng nilikha sa sansinukob, nag-iisa. Nilalang ng Diyos ang tao upang makilala Siya at maging tagatanggap ng Kanyang kabutihan. Nang masira ang ugnayan ng tao sa Diyos dahil sa kasalanan, ipinadala ng Diyos ang Kanyang sariling Anak upang maibalik ang ugnayang iyon. Ang mga nakipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanyang Anak ay maaaring magkaroon ng pinakamalaking katiyakan na hinahanap ng Diyos ang isang personal, makabuluhan, at patuloy na lumalalim na ugnayan sa kanila.
WEEK 16
There is only one God, and He alone is great. All other beings and things are totally dependent upon His goodness and strength. A comparison should never be made between God and any other creature or thing. As the self-existent Creator, He is infinitely above His dependent and finite creation. The mightiest archangel is no closer to being like God than the tiniest microbe.
God is incomparable! In the context of the body of believers, this truth is extremely important.
There are no great men or women of God in the Scriptures or in Church history; there are only weak, sinful, and faithless men and women of a great and merciful God!